蜀山世界观介绍（二）六界与六界众生

　　众生栖息之地是为六界，六界者，人界，仙界，神界，鬼界，妖界，魔界也，其他所谓冥界，幻界不属六界体系之内。

　　幻界是修真大能者自身修出的内天地，也可由天材地宝经炼器者祭炼后形成，是为小千世界，与大千世界对应，凭创界者一念生，一念灭，有一种仙术神通叫做袖里乾坤，便是修者以自身内天地为凭施展的一种道法。举个例子，西游记中的金银角大王的葫芦，就是一种小千世界。

　　冥界则不存在于仙侠世界中，一般在西方传说中存在。

　　欲说六界，须得先讲六界众生。

　　首先，人族和兽族。

　　三皇的传说我不多讲，蚩尤，女娲，伏羲也，每个兽族体内都有沉睡的蚩尤血脉，而每个人类体内则有沉睡的女娲血脉，兽族和人族通过修炼，可以激发体内的潜能，唤醒沉睡的三皇之血，兽族开启蚩尤血脉而修炼成妖，人族则开启女娲血脉修炼成为仙，但这便已经是顶点，仙永远无法修炼成为神族，妖也无法成为魔。

　　至于力量划分，人和兽最为低下，妖和仙的修为上限还不到神魔的修为下限，是以对于普通妖仙的攻击，神魔几乎无视之。这一点从仙剑奇侠传三·外传·问情篇可找到依据。但这样的力量划分并不绝对，比如仙剑奇侠传四中的昆仑琼华派玄霄，及蜀山派李逍遥都是例外，玄霄为人族，但力量已经超越普通散仙，甚至在神族九天玄女面前还有反击之力。而李逍遥更是逆天，在初代魔尊封印战中以一己之力阵斩初代魔尊，且还是在被困画妖幻境数月，身体力乏之下。。。。。。

　　人界、妖界、仙界的种族(寿元耗尽后会化为鬼魂，凡人称鬼，其实则是一种具有灵识的灵体，即三魂七魄的聚合体，若能保存完整，则在鬼差引领下来到鬼界，过忘川河，奈何桥，喝下孟婆汤，投胎转世，重新做人或是其他人界的种族(仅限人界)，不能投胎的会成为灵，若是生前对某个地方存在强烈的执念则会成为地缚灵，其他的成为浮游灵，灵有善有恶，恶灵为祸人间，终被斩妖者铲除，善灵则会随着时间流逝积蓄功德，功德圆满则可成仙，也可由佛门大能以往生咒超度，早登极乐。所以即使是仙和妖也不可能长生不老，只是寿元较长而已。所以仙和妖为了逃避轮回会选择解身，即自身主动选择投入轮回，对于解身的灵魂，孟婆不会给与孟婆汤，这部分灵魂会带着记忆投胎，部分大能者还可带着部分修为投胎，重新来过，解身分为两种，即尸解和兵解，兵解者一般是找个道友，以不会伤及元神的兵器杀死自己的肉身，然后投胎转世，一般此种兵器以琉璃为材料，或是冰髓亦可。至于尸解，则是重伤之后被迫解身，一般投胎后由于元神受伤会失去记忆，须得高人开光才可找回前世记忆。(上一次介绍的蜀山大师姐齐灵云的父亲乾坤妙一真人齐漱溟，就兵解了两次。)

　　神魔的由来：天地初开时，清气上升是为天，浊气下降是为地，人族，妖族，仙族，兽族等等种族体内的清浊二气一般是平衡的，若是平衡被打破，则是神魔之生，浊气占据大部分的便称为魔，反之为神，一般情况下神魔是寿元无尽的，但受到强烈的攻击还是会死亡。由于清浊二气的特性，神族死亡，则不会投胎转世，直接消散，从此世界上便不会再有这个神族的痕迹，称为涅灭。魔死亡，气息会随机飘散到各处，随着时间流逝，再慢慢聚合为一个新的魔，此种死亡称为寂灭。

　　再纠正一个常识性错误，神并不是神族，魔也并不是魔族，人口中的神只是法力较为高强的仙族，而魔族居住于魔界，虽然死亡也是寂灭形式，但可以生育繁衍，魔则是来去无踪，居无定所，如魔尊使者所说“每一个魔都是不一样的。。。”

　　神魔不能与其他种族通婚，若是进行交配，则会由于清浊二气的泄露失去寿元无尽的能力，慢慢死去，所以神界代行天道，规定神族不可与其他种族通婚。(他们才不管魔，魔死了还能重聚，神死了就什么都没有了)此事见于仙剑奇侠传三神女水碧和溪风的爱情故事。

　　人界不多讲。

　　鬼界是生死轮回之地，居住着部分灵和鬼族，这里要纠正一个常识性错误，鬼并不是鬼族，鬼族是在鬼界维持秩序的种族，而人口中的鬼则是指灵，鬼族的首领是天鬼皇，火鬼王由其统辖。

　　妖界并不固定，且有多个妖界同时存在，其实妖界只是妖族聚居之地，典型例子便是十九年一度经过昆仑山上空的幻暝界，其主为妖后婵幽，另有多个其他的妖界。一说天妖皇掌控着所有妖界，其实不然，他就是个光杆司令，只是修为较高而已。

　　仙界则是散仙们群居之地，人修炼成仙后就不再是人族，而是仙族，所以两个仙族的后代还是仙族，妖族亦然。

　　神界居住着神族，神族高傲，不愿踏出神界一步，自认代行天道,首领为天帝。

　　魔界则居住魔族，有许多国家，类似于人界，若是有魔族生下来便具有蚩尤血脉，则会被认为是天赐的皇者。此事见于仙剑奇侠传五姜世离与姜云凡。